Slider

Παρασκευή, 14 Ιουλίου 2017

Για την Κυριακάτικη Αργία της 16ης Ιουλίου

Με αφορμή την απεργία που κηρύχθηκε για την Κυριακή 16 Ιουλίου με στόχο την μη λειτουργία των καταστημάτων την Κυριακή, επανα-αναρτούμε τις θέσεις μας για την Κυριακάτικη Αργία καθώς και το σχετικό κάλεσμα για απεργιακή συγκέντρωση την Κυριακή στις 10 π.μ. στον πεζόδρομο της Ερμού.

Ποτέ δουλειά την Κυριακή!

Ο χρόνος είναι δωρεάν, αλλά είναι ανεκτίμητος. 
Δεν σου ανήκει, αλλά μπορείς να τον χρησιμοποιήσεις. 
Δεν μπορείς να τον αποταμιεύσεις, αλλά μπορείς να τον ξοδέψεις.
Και από τη στιγμή που τον χάσεις, δεν μπορείς να τον πάρεις πίσω.
Harvey Mackay

Η κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας, θα δημιουργήσει πάρα πολλά προβλήματα στις ζωές μας και δεν θα λύσει σχεδόν τίποτα. Η πλύση εγκεφάλου που κάνουν τα ιδιωτικά και κρατικά ΜΜΕ, μας λέει πως οι εργαζόμενοι στο εμπόριο θα έχουν ούτως ή άλλως κυλιόμενο ρεπό και όλοι εμείς οι υπόλοιποι θα βρούμε πιο πολύ χρόνο για να ψωνίσουμε. Μας κρύβουν τα πιο σημαντικά: Η κατάργηση της κυριακάτικης αργίας, βοηθά την περαιτέρω επικράτηση ενός χυδαίου ατομικισμού/καταναλωτισμού: "ζήτω το δικαίωμα του να ψωνίζω όποτε γουστάρω" κράζουν οι εκπρόσωποι των μεγάλων εταιρειών, η κυβέρνηση και οι πληρωμένοι δημοσιογράφοι. Για όλους εμάς ΤΙ μένει; Με τους άνεργους στο 1.500.000 και την φτώχεια/εξαθλίωση να αυξάνονται κάθε μέρα, με τα εργασιακά μας δικαιώματα να έχουν καταργηθεί, μένει μόνο το δικαίωμα να.... καταναλώνουμε.

Παράλληλα, τίθεται και ένα άλλο ερώτημα: ΠΟΙΟΣ κερδίζει με την κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας; Σίγουρα χάνουν οι εργαζόμενοι, οι μικροκαταστηματάρχες και οι οικογένειές τους. Σίγουρα κερδίζουν αυτοί που θέλουν να εκμεταλλεύονται ακόμα περισσότερο τους εργαζόμενους και να κλείσουν τα μικρά καταστήματα: Οι μεγάλες εταιρείες, οι πολυεθνικές αλυσίδες καταστημάτων. Όσον αφορά δε τις κυβερνήσεις, τόσο οι παλιότερες όσο και η σημερινή κυβέρνηση εξυπηρετούν με την πολιτική τους αυτές ακριβώς τις μεγάλες αλυσίδες και τους ιδιοκτήτες τους, σε βάρος των εργαζομένων.

Θέλουμε ζωή, όχι επιβίωση

Η κυριακάτικη αργία πλην ορισμένων ελάχιστων εξαιρέσεων, είναι η ΚΟΙΝΗ ΜΕΡΑ που μπορούμε να έχουμε κοινό ελεύθερο χρόνο: Για να δούμε τις παρέες μας, τους δικούς μας, να κάνουμε μαζί άλλα πράγματα που μας ευχαριστούν κλπ. Η κατάργηση αυτής της κοινής μέρας, μας οδηγεί στην περαιτέρω μοναξιά, στην περαιτέρω αποξένωση! Πόσο δίκιο έχει το γνωστό τραγούδι "...το Σάββατο μπορείς;/όχι, όχι/την Κυριακή μπορώ/ναι, αλλά δεν μπορώ εγώ...". 

Σκέψου λοιπόν:

Αν την Κυριακή καθιερώσουν το άνοιγμα των καταστημάτων κάποιοι συνάνθρωποί μας ΔΕΝ θα ξεκουράζονται, ΔΕΝ θα βλέπουν τους φίλους και τις οικογένειές τους... Το θέλεις αυτό; 

Αν τελικά καταργηθεί η Κυριακάτικη αργία σε ένα κλάδο, αυτό θα επεκταθεί σταδιακά σε ΟΛΟΥΣ τους εργαζόμενους. Θα δουλεύουμε -όλο και λιγότεροι- όλο και πιο εξοντωτικά... Το θέλεις αυτό;

Αν πηγαίνουμε για ψώνια τις Κυριακές, δίνουμε άλλοθι σε κυβέρνηση και μεγάλες επιχειρήσεις, να προχωρήσουν σε ανεξέλεγκτα ωράρια και μεγαλύτερη εκμετάλλευση της ανάγκης για δουλειά. Το θέλεις αυτό;

Γιατί πρέπει και την Κυριακή να είναι ανοιχτά τα μαγαζιά; Έτσι, θα εξοντωθούν εργαζόμενοι και μικρομαγαζάτορες, που θα πρέπει να είναι στο πόδι εφτά μέρες τη βδομάδα... Το θέλεις αυτό;
  • Σκέφτομαι τους εργαζόμενους και τους μικρομαγαζάτορες. 
  • Σκέφτομαι τις οικογένειές τους. 
  • Σκέφτομαι το δικό μου εργασιακό μέλλον. 
  • Να μη ζήσουμε σαν δούλοι. 
  • ΔΕΝ μας λείπουν οι μέρες για να ψωνίζουμε. 
  • Μας λείπουν τα χρήματα και οι ώρες για να ζήσουμε! 
  • Δεν ψωνίζω τις Κυριακές! 

Α Ν Τ Ι Σ Τ Ε Κ Ο Μ Α Ι

Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα

Τετάρτη, 12 Ιουλίου 2017

Για την εκδήλωση της 12ης Ιούλη στη Λαμπηδόνα

Ως προς την αποψινή (12 Ιουλίου) εκδήλωση του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου (ΕΠΑΜ) στη Λαμπηδόνα έχουμε να δηλώσουμε τα εξής:
Διαχωρίζουμε τη θέση μας από την αφίσα που κυκλοφόρησε και εμφανίζει το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα εμπλεκόμενο στη διοργάνωση.
Ο χώρος παραχωρείται στη βάση της δημόσιας χρήσης και εντός του πλαισίου των καταστατικών του αρχών: "Δεν γίνονται αποδέκτες αντισυντροφικές επιθετικές συμπεριφορές όπως και διακρίσεις, αποκλεισμοί ή προτιμήσεις με βάση τη φυλή, το χρώμα, την εθνική/ εθνοτική προέλευση, το φύλο, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις".
Τέλος, αναγνωρίζουμε την οργανωτική μας ανεπάρκεια ως προς την εκτίμηση των προτάσεων για παραχώρηση του χώρου σε πολιτικές συλλογικότητες.

Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα

Πέμπτη, 6 Ιουλίου 2017

Το πρόγραμμα του 4ου Φεστιβάλ!


Το πρόγραμμα του 4ου Φεστιβάλ Λαμπηδόνας ανά ημέρα:

Παρασκευή 7 Ιουλίου

6:30 μμ - 7:30 μμ ΚΙΟΣΚΙ 1: Ταϊ Τσι, παρουσίαση ομάδας/θεματικό εργαστήρι
7:30 μμ - 9 μμ ΚΙΟΣΚΙ 1: "Ο Φι στην χώρα των βημάτων", μουσικοθεατρική παράσταση/θεματικό εργαστήρι από την ομάδα Labidance
8:45 μμ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ: Συναυλία με τους: Ροζ αναπτήρες, Dead Dranks και Προφίλ

* * *
Σάββατο 8 Ιουλίου

2 μμ - 4 μμ: Συλλογική κουζίνα
7:30 μμ - 9 μμ ΚΙΟΣΚΙ 1: Συζήτηση με θέμα "Οι δημόσιοι χώροι στο στόχαστρο - Υμηττός, Μητροπολιτικό πάρκο Γουδή, Ν. Φιλαδέλφεια, Ελληνικό, Ακαδημία Πλάτωνος".
9 μμ. ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ: Συναυλία με τους: Ηθικό Πλεονέκτημα, Κρουστωδία (ΚεΘΕΑ Παρέμβαση) και ENCARDIA

* * *
Κυριακή 9 Ιουλίου

11 πμ - 1 μμ. ΚΙΟΣΚΙ 1: "Παίζοντας με τ' όνομά μου" (παιδικές δραστηριότητες)
2 μμ - 4 μμ: Συλλογική Κουζίνα
7:30 μμ - 9 μμ ΚΙΟΣΚΙ 2: "Φτιάχνοντας τη δική μου ιστορία" (εργαστήριο από την ομάδα Δραματοθεραπείας)
8 μμ - 9 μμ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ: Χορός από την ομάδα Latin
9 μμ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ: Συναυλία με τη Λ.Ο.ΛΑ. - Ιστορίες, πρόσωπα, γεγονότα, μέσα από το παραδοσιακό τραγούδι

_________________________

Στον χώρο του Φεστιβάλ θα υπάρχουν περίπτερα συλλογικοτήτων, bar, χώρος για φαγητό, παιδότοπος κλπ!

Τετάρτη, 28 Ιουνίου 2017

4o φεστιβάλ Λαμπηδόνας: 7,8 και 9 Ιούλη!


Να κρατήσουμε ανοιχτό τον δρόμο 
της κοινωνικής χειραφέτησης.
Έχουμε πόλεμο, μην το γελάς μωρό μου!

Πεντέμισι χρόνια μετά τη συγκρότησή του το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα (που στεγάζεται στην κατειλημμένη Λαμπηδόνα) θέλει να συνεχίσει να αντιστέκεται στην απαξίωση της κοινωνικής και πολιτικής δράσης, στις λογικές ότι “τίποτα δεν γίνεται πια…” Να συνεχίσει να οραματίζεται σήμερα τον κόσμο του αύριο: έναν κόσμο που βασίζεται στις αρχές της ισότητας, της ελευθερίας και της αλληλεγγύης της δημιουργικότητας, της αυτοοργάνωσης. Έναν κόσμο που δεν ξεχνά αλλά αναστοχάζεται, δεν εκχωρεί αλλά κατακτά, δεν μεμψιμοιρεί αλλά ονειρεύεται και αγωνίζεται.

Σε μια εποχή που το παλιό πεθαίνει αλλά το νέο δεν έχει ακόμα γεννηθεί, δεν σκύβουμε το κεφάλι, αλλά αναζητούμε μορφές διεξόδου τόσο από τις πολιτικές της βαρβαρότητας όσο και από τη μοιρολατρία και τον ατομισμό που τις συντηρούν. Δεν ξεχνάμε ούτε τα ΟΧΙ, ούτε τα ΝΑΙ και τις πολιτικές εξαθλίωσης που τα συνοδεύουν.

Δεν ξεχνάμε ούτε τους χιλιάδες πρόσφυγες/μετανάστες που ξεριζώνονται λόγω του πολέμου και της καπιταλιστικής βαρβαρότητας, ούτε και εκχωρούμε την κοινωνική αλληλεγγύη σε κράτος και ΜΚΟ. 

Δεν παραχωρούμε τους δημόσιους χώρους σε κεφάλαιο και κράτος, αλλά τους καταλαμβάνουμε για να συγκροτήσουμε δομές επιβίωσης, αγώνα και πειραματισμού. 

Ως Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα, σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στο 4ο Φεστιβάλ Λαμπηδόνας (Άλσος Αγ. Τριάδας, Βύρωνας, 7-8-9 Ιούλη) για να ανιχνεύσουμε μαζί μονοπάτια αντίστασης, αυτοοργάνωσης και δημιουργίας. Για να κάνουμε ακόμα ένα μικρό βήμα στο δύσκολο αλλά απολύτως αναγκαίο ταξίδι της κοινωνικής χειραφέτησης.

Τρεις ημέρες και νύχτες με συζητήσεις (φέτος έχουν την τιμητική τους οι δημόσιοι χώροι που είναι στο στόχαστρο της ιδιωτικοποίησης και του ξεπουλήματος), πολιτιστικές εκδηλώσεις (συναυλίες, θεατρικά), θεματικά εργαστήρια (workshops), παιδικές δραστηριότητες, περίπτερα συλλογικοτήτων, συλλογική κουζίνα και πολλά άλλα!

Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα


Σάββατο, 17 Ιουνίου 2017

Κυριακή 18 Ιουνίου: Cine Λαμπηδόνα-ΤΑ ΠΙΚΡΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑ ΦΟΝ ΚΑΝΤ /DIE BITTEREN TRANEN DER PETRA VON KANT

Προβολή: 9 μμ
Σινεφίλ 1972, διάρκεια: 120'

Γερμανική ταινία, σκηνοθεσία Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ με τους: Μάργκιτ Κάρστενσεν, Χάνα Σιγκούλα, Εύα Μάτες. 


Η ταινία εκτυλίσσεται στο σπίτι της Πέτρα φον Καντ στη Βρέμη. Η πρωταγωνίστρια είναι σχεδιάστρια μόδας και ζει μαζί με τη βοηθό της Μαρλένε. Ως χαρακτήρας είναι εγωκεντρική, αλαζονική και κυνική, έχει μάθει να εξουσιάζει τους ανθρώπους και να τους εκμεταλλεύεται. Η ζωή της αλλάζει όταν γνωρίζει την Κάριν, ένα μοντέλο, την οποία ερωτεύεται. Ωστόσο, η Κάριν δεν δείχνει ανάλογη ανταπόκριση και η ζωή της Πέτρα αλλάζει, καθώς αντιλαμβάνεται πως είναι να συμπεριφέρονται στην ίδια με απαξίωση.


Σάββατο, 10 Ιουνίου 2017

cine Λαμπηδόνα: Ο γάμος της Μαρίας Μπράουν (Ρ. Β. Φασμπίντερ), Κυριακή 11 Ιούνη, 9 μ.μ.

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΠΡΑΟΥΝ / DIE EHE DER MARIA BRAUN
Σινεφίλ 1978, διάρκεια 120'.

Γερμανική ταινία, σκηνοθεσία Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ με τους: Χάνα Σιγκούλα, Κλάους Λέβιτς, Ιβάν Ντενί.

Οι περιπέτειες μιας δυναμικής Γερμανίδας στη μεταπολεμική Γερμανία, μέσα από την περίπτωση της οποίας ο Φασμπίντερ επιχειρεί μια κριτική στο γερμανικό θαύμα.

Περισσότερα για την ταινία μπορείτε να διαβάσετε εδώ

Πέμπτη, 8 Ιουνίου 2017

Εργοδοτικές αυθαιρεσίες στο μεζεδοπωλείο «Πενηνταράκι» ή όταν ο κοινωνικός κανιβαλισμός δείχνει τα δόντια του


Το τελευταίο χρονικό διάστημα, λάβαμε γνώση ενός περιστατικού σοβαρής εργοδοτικής αυθαιρεσίας σε χώρο δουλειάς, σε βάρος εργαζομένων. Πιο συγκεκριμένα, η καταγγελία αφορά το μεζεδοπωλείο «Πενηνταράκι» που λειτουργεί στον Βύρωνα. Η εργοδοσία του μαγαζιού εδώ και πολύ καιρό, δεν κατέβαλλε σε εργαζόμενο, το μεγαλύτερο μέρος των ενσήμων, μαζί με δώρα κλπ. Σαν να μην έφτανε αυτό, με ευθύνη της εργοδοσίας είχε διαμορφωθεί ένα πολύ άσχημο κλίμα μέσα στο μαγαζί εις βάρος εργαζομένων: Απαξιωτικοί χαρακτηρισμοί, προσβλητικές συμπεριφορές κλπ., πήγαιναν παρέα με την μη καταβολή όλων όσων προαναφέραμε.


Ο εργαζόμενος Γ.Κ. αρνούμενος να αποδεχτεί άλλο αυτή τη κατάσταση, αποφάσισε να διεκδικήσει καλύτερους όρους εργασίας, αύξηση στο μεροκάματο αλλά και τη καταβολή των απλήρωτων επιδομάτων. Η εργοδοσία αρνήθηκε να καταβάλει τα δεδουλευμένα στον συνάδελφο Γ.Κ. αναγκάζοντάς τον σε παραίτηση και προσφυγή στην Επιθεώρηση Εργασίας. Δυστυχώς το παραπάνω περιστατικό δεν είναι το μόνο, ούτε και το τελευταίο.

Στις μέρες μας, η οικονομική εξαθλίωση μεγάλων κομματιών της κοινωνίας μεγαλώνει. Και μαζί της διογκώνονται και τα περιστατικά κοινωνικού κανιβαλισμού, όπου ο πιο δυνατός προσπαθεί να καταβροχθίσει τον πιο αδύναμο, μήπως και επιβιώσει ο ίδιος. Όμως, όσο δεν ηττάται η πολιτική του κεφαλαίου, της ΕΕ και του ΔΝΤ που δημιουργεί την κρίση, δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να την γλιτώσει η πλειοψηφία της κοινωνίας.
 

Οι εργαζόμενοι δεν είναι σκλάβοι, έχουμε δικαιώματα   

Ο κοινωνικός κανιβαλισμός είναι δώρο και ανάσα ζωής για το κεφάλαιο που δημιουργεί την κρίση, επωφελείται από αυτήν και αναδιαμορφώνει την κοινωνία σύμφωνα με το μοντέλο του πειθαρχημένου/υποταγμένου ανθρώπου. Το μοντέλο αυτό, θέλει έναν άνθρωπο, ο οποίος να μην διεκδικεί, να μην έχει αλληλέγγυα συμπεριφορά, να αποδέχεται μια επιβίωση με ψίχουλα και με ελεημοσύνες του κράτους ή διαφόρων φιλεύσπλαχνων καπιταλιστών που με το κίνητρο απαλλαγής από φόρους, μοιράζουν ξεροκόμματα.

Εμείς αρνούμαστε αυτή την στάση ζωής που μας οδηγεί σε περαιτέρω εξαθλίωση και υποταγή. Διεκδικούμε ανθρώπινες και ικανοποιητικές συνθήκες εργασίας, αξιοπρεπείς μισθούς. Στεκόμαστε αλληλέγγυοι/ες με όλους τους εργαζόμενους και τους άνεργους στον αγώνα για μια αξιοβίωτη ζωή. Συγκεκριμένα για το "Πενηνταράκι", ζητάμε την πλήρη ικανοποίηση των αιτημάτων του εργαζόμενου Γ. Κ. από την εργοδοσία του μαγαζιού. Τέλος, καλούμε όποιον και όποια βιώσει εργοδοτική αυθαιρεσία στον χώρο δουλειάς του, να το δημοσιοποιήσει, να το καταγγείλει στο αρμόδιο εργατικό σωματείο, να προσφύγει στην Επιθεώρηση Εργασίας. Μπορεί επίσης να επικοινωνήσει μαζί μας, στέλνοντας ενημέρωση στο: koinonikokentrovirona@gmail.com.

Ομάδα εργατικής παρέμβασης στη γειτονιά μας 
Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα

Τετάρτη, 7 Ιουνίου 2017

Εργαστήρι Δραματοθεραπείας, 8η συνάντηση, Κυριακή 11 Ιούνη, 13.00-16:30

Εργαστήρι Δραματοθεραπείας, 8η συνάντηση, Κυριακή 11 Ιουνίου, 13:00-16:30

Την Κυριακή 11 Ιουνίου, στις 13.00-16.30, θα πραγματοποιηθεί η 8η και τελευταία για τη φετινή χρονιά συνάντηση του Εργαστηρίου Δραματοθεραπείας στη Λαμπηδόνα. 

Η δραματοθεραπεία αποτελεί μια ψυχοθεραπευτική προσέγγιση που βασίζεται κυρίως στην αναπαράσταση και τη δραματουργική έκφραση. Οι συμμετέχοντες σε κάθε συνάντηση έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να πειραματιστούν με διάφορα εκφραστικά μέσα προκειμένου να εκφράσουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες τους, να θυμηθούν να «παίζουν» με μεγαλύτερο αυθορμητισμό και να μοιραστούν, μέσα από το ασφαλές πλαίσιο του παιχνιδιού και του αυτοσχεδιασμού, τα θέματα που τους απασχολούν και θέλουν να μοιραστούν με τους άλλους. 

Σας περιμένουμε λοιπόν και αυτή την Κυριακή για να μοιραστούμε, να παίξουμε, να εκφράσουμε, να δημιουργήσουμε!

Στοιχεία επικοινωνίας και δηλώσεις συμμετοχής:
Ξένια Μαλαθράκη, Ψυχολόγος - Δραματοθεραπεύτρια, xeniamal@yahoo.com - τηλ. 6972287633
Ειρήνη Τζελέπη, Συμβουλευτική Ψυχολόγος – Δραματοθεραπεύτρια, irini.tzelepi@yahoo.gr – τηλ. 6945637529



Παρασκευή, 2 Ιουνίου 2017

Βιβλιοπαρουσίαση :"Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας" (θα μιλήσει ο συγγραφέας Κ. Λάμπος), Τετάρτη 7 Ιούνη, 8.15 μ.μ.


Το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα σας προσκαλεί στην παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Λάμπου ‘Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας’ (εκδόσεις Κουκκίδα, 2017) στη Λαμπηδόνα, Τετάρτη 7/6, στις 20.15.

Το τελευταίο βιβλίο του Κώστα Λάμπου επιχειρεί να προσβάλει τα ταμπού, τα ιερά και τα όσια κάθε εξουσίας, να απομυθοποιήσει το "ιερό δισκοπότηρο" του καπιταλισμού, την ατομική ιδιοκτησία και να φέρει στο επίκεντρο του δημόσιου διαλόγου το πρόβλημα της οικονομικοκοινωνικής ανισότητας, που καταδικάζει την ανθρωπότητα να πορεύεται στην αυτοκαταστροφή μέσω της καπιταλιστικής παρακμής και βαρβαρότητας. Αυτή η μελέτη έρχεται να καλύψει ένα, καθόλου τυχαίο, κενό στη σχετική βιβλιογραφία και να ισχυριστεί πειστικά και τεκμηριωμένα ότι όλα τα αυταρχικά, αντιδημοκρατικά και εκμεταλλευτικά οικονομικοκοινωνικά συστήματα και ιδιαίτερα ο καπιταλισμός εδράζονται πάνω στον υποτιθέμενο "ιερό" θεσμό της ατομικής ιδιοκτησίας, νόθο παιδί άγνοιας, σκοταδισμού, βίας και εξουσίας, ο οποίος γεννάει οικονομικές, κοινωνικές, περιφερειακές και εθνικές ανισότητες και συγκρούσεις που συνθλίβουν άτομα, οικογένειες, πόλεις και έθνη, οικονομίες, κοινωνίες και πολιτισμούς.